وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

العين قد تأتي من المحب والمعجب ومن المبغض الحاسد ولذا كان التفريق بمصدرها أما أثرها فغالبا متقارب جدا..

أما رقية الإنسان لنفسه فهذا هو الأصل إذا انتفع من رقيته واستفاد والرقية لابد من حصول شروطها لكي تستفيدي منها وتجدين تلك الشروط في كتاب زاد المعاد لإبن قيم الجوزية في المجلد الرابع منه. ويسمى الآن بالطب النبوي

أما الآيات فأنصحك بهذه الآيات تكررينها عليك وترا إما ثلاثا أو سبعا أو غير ذلك..
* سورة الفاتحة + أول خمس آيات من البقرة + آية الكرسي +آخر أيتين من البقرة+ أوائل سورة طه+ أوائل سورة الفتح + آخر اربع آيات من سورة الحشر +آخر آيتين من سورة القلم+ المعوذات.

وطريقة الغسل تجدينها في الكتاب الذي ذكرت لك بالأعلى لابن قيم الجوزية.
وقد جرب غيره من أهل العلم كما سمعته من الشيخ بن باز يرحمه الله غسل الوجه والمرفقين للعائن ورشه على المعيون.
وإذا لم يغتسل العائن بعد أن طلب منه الغسل يمكن أخذ مالامس ريقه أو عرقه والإغتسال به.( وهذا نقله أحد طلبة الشيخ بن العثيمين يرحمه الله)..
والله أعلم