شكرا غاليتي

اثابك الله خيرا ونفعنا الله واياك بالقران العظيم وبهدي سيد المرسلين سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين

احبك في الله
مشكوره غاليتي

الله يسعدك ويزيدك من العلم وينولك مرادك يا سعادتي طاعة ربي

الله يجزاك الفردوس ويرزقك صحبة خير البشر وينجيك من عذاب القبر ويرحم موتاك و يشفي مرضاك ويحقق امنياتك وجميع من قال امين والمسلمين

متحديه الصعاب
جزاك الله خيرا على مروك العاطر

النبي يفطر

وكان صلى اللَّه عليه وسلم يُفْطِر قبل أن يُصلِّىَ، وكان فِطْرُه على رطبات إن وجدها، فإن لم يجدها، فعلى تمرات، فإن لم يجد، فعلى حسواتٍ من ماءٍ‏.‏
ويُذكر عنه صلى اللَّه عليه وسلم، أنه كان يقول عِند فطره‏:‏ ‏(‏اللَّهُمَّ لَك صمت وعلي رزقك أفطرت‏)‏
وروي عنه أيضاً، أنه كان يقول‏:‏ ‏(‏اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وعَلَى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ‏)‏ذكره أبو داود عن معاذ بن زهرة، أنه بلغه، أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول ذلك‏.‏
وروى عنه، أنه كان يقول، إذا أفطر‏:‏ ‏(‏ذَهَبَ الظَّمَأُ، وابْتَلَّتِ العُروقُ، وثَبَتَ الأجْرُ إن شاء اللَّه تعالى‏)‏ ذكره أبو داود من حديث الحسين بن واقد، عن مروان بن سالم المقفع، عن ابن عمر‏.‏
ويُذكر عنه صلى اللَّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن للصَّائم عِنْدَ فِطْرِه دَعْوَةً ما تُرَدُّ‏)‏ ‏.‏ رواه ابن ماجه‏.‏
وصح عنه أنه قال‏:‏ ‏(‏إذا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهنا، وأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ ههنا، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ‏)‏‏.‏ وفُسِّرَ بأَنه قد أفطر حكماً، وإن لم ينوه، وبأنه قد دخل وقتُ فِطره، كأصبح وأمسى، ونهى الصائِم عن الرَّفَث، والصَّخَب والسِّباب وجوابِ السِّباب، فأمره أن يقول لمن سابَّه‏:‏ ‏(‏إنِّى صائم‏)‏، فقيل‏:‏ يقوله بلسانه وهو أظهرُ، وقيل‏:‏ بقلبه تذكيراً لنفسه بالصوم، وقيل‏:‏ يقوله في الفرض بلسانه، وفى التطوع في نفسه، لأنه أبعد عن الرياء ‏.‏

جزاك الله كل خير

احبك في الله
مشكوره غلاي

النبي مسافرفي رمضان
وسافر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في رمضان، فصام وأفطر، وخيَّرَ الصحابة بين الأمرين ‏.‏
وكان يأمرهم بالفطر إذا دَنَوْا مِنْ عدوهم لِيتقوَّوْا على قتالِهِ فلو اتفق مثلُ هذا في الحَضَر وكان في الفطر قُوة لهم على لقاء عدوِّهم، فهل لهم الفطر‏؟‏ فيه قولان، أصحُّهُما دليلاً‏:‏ أن لهم ذلك وهو اختيارُ ابن تيمية، وبه أفتى العساكر الإسلامية لمَّا لَقُوا العدوَّ بظاهر دمشق، ولا ريبَ أن الفِطر لذلك أولى مِن الفطر لمجرد السفر، بل إباحةُ الفطر للمسافر تنبيهٌ على إباحته في هذه الحالة، فإنها أحقُّ بجوازه، لأن القوة هناك تختصُّ بالمسافر، والقوة هنا له وللمسلمين، ولأن مشقة الجهاد أعظمُ مِن مشقة السفر، ولأن المصلحة الحاصلَة بالفطر للمجاهد أعظمُ من المصلحة بفطر المسافر، ولأن اللَّه تعالى قال‏:‏ ‏{‏وأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّنْ قُوَّةٍ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 60‏]‏‏.‏ والفِطرُ عند اللقاء، من أعظم أسباب القوة ‏.‏

.

عبادت النبي في رمضان ‏
وكان من هَدْيه صلى اللَّه عليه وسلم في شهر رمضان، الإكثارُ من أنواع العبادات، فكان جبريلُ عليه الصلاة والسلام يُدارسه القرآن في رمضان، وكان إذا لقيه جبريل أجودَ بالخير من الريح المرسلة، وكان أجودَ الناس، وأجود ما يكون في رمضان، يُكْثِرُ فيه مِن الصدقة والإحسان، وتلاوة القرآن، والصلاة، والذِّكرِ، والاعتكاف ‏.‏
وكان يَخُصُّ رمضانَ من العبادة بما لا يَخُصُّ غيرَه به من الشهور، حتى إنه كان ليُواصل فيه أحياناً لِيُوَفِّرَ ساعات لَيلِهِ ونهارِه على العبادة،