من اسباب نزول الجزء الثامن والعشرون


سورة المجادلة

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏قَد سَمِعَ اللهُ قَولَ الَّتي تُجادِلُكَ في زَوجِها‏}‏ الآية‏.‏
قالت عائشة‏:‏ تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقول‏:‏ يا رسول الله أبلى شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك قال‏:‏ فما برحت حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآيات ‏{‏قَد سَمِعَ اللهُ قَولَ الَّتي تُجادِلُكَ في زَوجِها وَتَشتَكي إِلى اللهِ‏}‏ رواه أبو عبد الله في صحيحه عن أبي محمد المزني عن مطر عن أبي كريب عن محمد بن أبي عبيدة‏.‏


قوله تعالى ‏{‏أَلَم تَرَ إِلى الَّذينَ نُهُوا عَنِ النَجوى‏}‏ قال ابن عباس ومجاهد‏:‏ نزلت في اليهود والمنافقين وذلك أنهم كانوا يتناجون فيما بينهم دون المؤمنين وينظرون إلى المؤمنين ويتغامزون بأعينهم فإذا رأى المؤمنون نجواهم قالوا‏:‏ ما نراهم إلا وقد بلغهم عن أقربائنا وإخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل أو موت أو مصيبة أو هزيمة فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم فلا يزالون كذلك حتى يقدم أصحابهم وأقرباؤهم فلما طال ذلك وكثر شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم أن يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا إلى مناجاتهم فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏


سورة الممتحنة

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل ‏{‏يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَتَّخِذوا عَدُوُّي وَعَدُوَّكُم أَولِياءَ‏}‏ الآية‏.‏

قال جماعة من أهل المفسرين‏:‏ نزلت في حاطب بن أبي بلتعة وذلك أن سارة مولاة أبي عمر بن صهيب بن هشام بن عبد مناف أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها‏:‏ أمسلمة جئت قالت لا قال‏:‏ فما جاء بك قالت أنتم الأهل والعشيرة والموالي وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني قال لها‏:‏ فأين أنت من شباب أهل مكة وكانت مغنية قالت‏:‏ ما طلب مني شيء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وأعطوها فأتاها حاطب بن أبي بلتعة وكتب معها إلى أهل مكة وأعطاها عشرة دنانير على أن توصل إلى أهل مكة وكتب في الكتاب‏:‏ من حاطب إلى أهل مكة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما فعل حاطب فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وعماراً والزبير وطلحة والمقداد بن الأسود وأبا مرثد وكانوا كلهم فرساناً وقال لهم انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن فيها ظعينة معها كتاب من حاطب إلى المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فإن لم تدفعه إليكم فاضربوا عنقها فخرجوا حتى أدركوها في ذلك المكان فقالوا لها‏:‏ أين الكتاب فحلفت بالله ما معها كتاب ففتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتاباً فهموا بالرجوع فقال علي والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال‏:‏ أخرجي الكتاب وإلا والله لأجزرنك ولأضربن عنقك فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها قد خبأته في شعرها فخلوا سبيلها ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاطب فأتاه فقال له‏:‏ هل تعرف الكتاب قال‏:‏ نعم قال‏:‏ فما حملك على ما صنعت فقال‏:‏ يا رسول الله والله ما كفرت منذ أسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا أحببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن أحد من المهاجرين إلا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريباً فيهم وكان أهلي بين ظهرانيهم فخشيت على أهلي فأردت أن أتخذ عندهم يداً وقد علمت أن الله ينزل بهم بأسه وكتابي لا يغني عنهم شيئاً فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعذره فنزلت هذه السورة ‏{‏يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَتَّخِذوا عَدُوّي وَعَدُوَّكُم أَولِياءَ‏}‏ فقام عمر بن الخطاب فقال‏:‏ دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ وما يدريك يا عمر‏.‏

لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم‏:‏ اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم‏.‏


سورة الصف

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏سَبَحَ لِلَّهِ ما في السَمَواتِ وَما في الأَرضِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ‏}‏ أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا أن محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال‏:‏ أخبرنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن كثير الصنعاني عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام قال‏:‏ قعدنا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا‏:‏ لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله تبارك وتعالى عملناه فأنزل الله تعالى ‏{‏سَبَحَ لِلَّهِ ما في السَمَواتِ وَما في الأَرضِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ‏}‏ إلى قوله ‏{‏إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلونَ في سَبيلِهِ صَفّاً‏}‏ إلى آخر السورة فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏


سورة الجمعة

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل ‏{‏وَإِذا رَأَوا تِجارَةً أَو لَهواً اِنَفَضُّوا إِلَيها‏}‏ أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم أخبرنا محمد بن مسلم بن واره أخبرنا الحسن بن عطية أخبرنا إسرائيل عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الرحمن قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ أقبلت عير قد قدمت فخرجوا إليها حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلاً فأنزل الله تبارك وتعالى ‏{‏وَإِذا رَأَوا تِجارَةً أَو لَهواً اِنفَضُّوا إِلَيها وَتَرَكوكَ قائِماً‏}‏ رواه البخاري عن حفص بن عمر عن خالد بن عبد الله عن حصين‏.‏


سورة المنافقين

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

عن زيد بن أرقم قال‏:‏ غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان معنا ناس من الأعراب وكنا نبدر الماء وكان الأعراب يسبقونا فيسبق الأعرابي أصحابه فيملأ الحوض ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه فأتى رجل من الأنصار فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه الأعرابي فأخذ خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى الأنصاري عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال‏:‏ لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعني الأعراب ثم قال لأصحابه‏:‏ إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعز منها الأذل قال زيد بن أرقم وأنا ردف عمي‏:‏ فسمعت عبد الله فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق وكذبني فجاء إلى عمي فقال‏:‏ ما أردت أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك المسلمون فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاني فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الدنيا فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين ‏{‏قالوا نَشهَدُ إِنَّكَ لَرَسولُ اللهِ‏}‏ حتى بلغ ‏{‏هُمُ الَّذينَ يَقولونَ لا تُنفِقوا عَلى مَن عِندَ رَسولِ اللهِ حَتّى يَنفَضُّوا‏}‏ حتى بلغ ‏{‏لَيُخرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنها الَأذَلَّ‏}‏‏.‏

سورة التغابن

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل ‏{‏يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِنَّ مِن أَزواجِكُم وَأَولادِكُم عَدوَّاً لَّكُم‏}‏ الآية‏.‏

قال ابن عباس‏:‏ كان الرجل يسلم فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده وقالوا‏:‏ ننشدك الله أن تذهب فتدع أهلك وعشيرتك وتصير إلى المدينة بلا أهل ولا مال فمنهم من يرق لهم ويقيم ولا يهاجر فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏

سورة الطلاق

بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل ‏{‏يا أَيُّها النَبِيُّ إِذا طَلَّقتُمُ النِساءَ فَطَلِّقوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ‏}‏ الآية‏.‏

روى قتادة عن أنس قال‏:‏ طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فأنزل الله تعالى هذه الآية وقيل له راجعها فإنها صوامة قوامة وهي من إحدى أزواجك ونسائك في الجنة‏.‏

سورة التحريم

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل ‏{‏يا أَيُّها النَبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ‏}‏ الآية‏.‏

أخبرنا محمد بن منصور الطوسي أخبرنا علي بن عمر بن مهدي أخبرنا الحسين بن إسماعيل العاملي أخبرنا عبد الله بن شبيب قال‏:‏ حدثني إسحاق بن محمد أخبرنا عبد الله بن عمر قال حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن علي بن عباس عن ابن عباس عن عمر قال‏:‏ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها فقالت‏:‏ لم تدخلها بيتي ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك فقال لها‏:‏ لا تذكري هذا لعائشة هي علي حرام إن قربتها قالت حفصة‏:‏ وكيف تحرم عليك وهي جاريتك فحلف لها لا يقربها وقال لها‏:‏ لا تذكريه لأحد فذكرته لعائشة فأبى أن يدخل على نسائه شهراً واعتزلهن تسعاً وعشرين ليلة فأنزل الله تبارك وتعالى ‏{‏لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ‏}‏ الآية‏.‏

من اسباب نزول الجزء التاسع والعشرون
سورة الملك

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل ‏{‏وَأَسِرّوا قَولَكُم أَو اِجهَروا بِهِ‏}‏]لالآية‏.‏

قال ابن عباس‏:‏ نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فيه ونالوا منه فيقول بعضهم لبعض‏:‏ أسروا قولكم لئلا يسمع إله محمد‏.‏


سورة القلم

بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل ‏{‏وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ‏}‏‏.‏

عن عائشة قالت‏:‏ ما كان أحد أحسن خلقاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك ولذلك أنزل الله عز وجل ‏{‏وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ‏}‏‏.‏
قوله عز وجل ‏{‏وَإِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا‏}‏ الآية‏:‏ نزلت حين أراد الكفار أن يعينوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش فقالوا‏:‏ ما رأينا مثله ولا مثل حججه وكانت العين في بني أسد حتى إن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعينها ثم يقول‏:‏ يا جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر‏.‏

وقال الكلبي‏:‏ كان رجل يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ثم يرفع جانب خبائه فتمر به النعم فيقول‏:‏ ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه فما تذهب إلا قريباً حتى يسقط منها طائفة وعدة فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك فعصم الله تعالى نبيه وأنزل هذه الآية‏.‏



سورة الحاقة

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل {‏وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ‏}‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي‏:‏ إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وتعي وحق على الله أن تعي فنزلت ‏{‏وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ‏}‏‏.‏


سورة المعارج

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِع‏}‏ الآيات‏.‏

نزلت في النضر بن الحارث حين قال ‏{‏اللَّهُمَّ إِن كانَ هَذا هُوَ الحَقَّ مِن عِندِكَ‏}‏ الآية فدعا على نفسه وسأل العذاب فنزل به ما سأل يوم بدر فقتل صبراً ونزل فيه ‏{‏سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ‏}‏ الآية‏.‏

قوله تعالى ‏{‏أَيَطمَعُ كُلُّ اِمريءٍ مِّنهُم أَن يُدخَلَ جَنَّةَ نَعيمٍ كَلا‏}‏ قال المفسرون‏:‏ كان المشركون يجتمعون حول النبي صلى الله عليه وسلم يستمعون كلامه ولا ينتفعون به بل يكذبون به ويستهزئون ويقولون‏:‏ لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم وليكونن لنا فيها أكثر مما لهم فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏


سورة المدثر

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ جاورت بحراء شهراً فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحداً ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فقلت‏:‏ دثروني دثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل ‏{‏يا أَيُّها المُدَّثِّرُ قُم فَأَنذِر وَرَبَّكَ‏}‏

قوله تعالى ‏{‏ذَرنِي وَمَن خَلَقتُ وَحيداً‏}‏‏.‏
عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن وكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فقال له‏:‏ يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالاً ليعطوكه فإنك أتيت محمداً تتعرض لما قبله فقال‏:‏ قد علمت قريش أني من أكثرها مالاً قال‏:‏ فقل فيه قولاً يبلغ قومك أنك منكر له وكاره قال‏:‏ وماذا أقول فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزها وبقصيدها مني والله ما يشبه الذي يقول شيئاً من هذا والله إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يُعلى قال‏:‏ لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال‏:‏ فدعني حتى أفكر فيه فقال‏:‏ هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره فنزلت ‏{‏فَذَرني وَمَن خَلَقتُ وَحيدًا‏}‏ الآيات كلها‏.‏

وقال مجاهد‏:‏ إن الوليد بن المغيرة كان يغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه حتى حسبت قريش أنه يسلم فقال له أبو جهل‏:‏ إن قريشاً تزعم أنك إنما تأتي محمداً وابن أبي قحافة تصيب من طعامهما فقال الوليد لقريش‏:‏ إنكم ذوو أحساب وذوو أحلام وإنكم تزعمون أن محمداً مجنون وهل رأيتموه يتكهن قط قالوا‏:‏ اللهم لا قال‏:‏ تزعمون أنه شاعر هل رأيتموه ينطق بشعر قط قالوا‏:‏ لا قال‏:‏ فتزعمون أنه كذاب فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب قالوا‏:‏ لا قالت قريش للوليد‏:‏ فما هو قال‏:‏ فما هو إلا ساحر وما بقوله سحر فذلك قوله ‏{‏إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ‏}‏ إلى قوله ‏{‏إِن هذا إِلّا سِحرٌ يُؤثَرُ‏}‏‏.‏


سورة القيامة

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله عز وجل ‏{‏أَيَحسَبُ الإِنسانُ أَلَّن نَّجمَعَ عِظامَهُ‏}‏ نزلت في عمر بن ربيعة وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ حدثني عن يوم القيامة متى يكون وكيف أمرها وحالها فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال‏:‏ لو عاينت ذلك اليوم لم أصدقك يا محمد ولم أومن به أويجمع الله هذه العظام فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏


سورة الإنسان

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏وَيُطعِمونَ الطَعامَ عَلى حُبِّهِ مِسكيناً‏}‏ قال عطاء عن ابن عباس‏:‏ وذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه نوبة أجر نفسه يسقي نخلاً بشيء من شعير ليلة حتى أصبح وقبض الشعير وطحن ثلثه فجعلوا منه شيئاً ليأكلوا يقال له الخزيرة فلما تم إنضاجه أتى مسكين فأخرجوا إليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه ثم عمل الثلث الباقي فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه وطووا يومهم ذلك فأنزلت فيه هذه الآية‏.‏

من اسباب نزول الجزء الثلاثون

سورة عبس

بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏


قوله تعالى ‏{‏عَبَسَ وَتَوَلَّى أَن جاءَهُ الَأعمى‏}‏ وهو ابن أم مكتوم وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام وعباس بن عبد المطلب وأبياً وأمية ابني خلف ويدعوهم إلى الله تعالى ويرجو إسلامهم فقام ابن أم مكتوم وقال‏:‏ يا رسول الله علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري أنه مشتغل مقبل على غيره حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقطعه كلامه قال في نفسه‏:‏ يقول هؤلاء الصناديد إنما أتباعه العميان والسفلة والعبيد فعبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرض عنه وأقبل على القوم الذين يكلمهم فأنزل الله تعالى هذه الآيات فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه وإذا رآه يقول‏:‏ مرحباً بمن عاتبني فيه ربي‏.‏

أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المصاحفي أخبرنا أبو نجم ومحمد بن أحمد بن حمدان أخبرنا أبو يعلى حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي قال‏:‏ هذا ما قرأنا على هشام بن عروة عن عائشة قالت‏:‏ أنزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقول‏:‏ يا رسول الله أرشدني وعند رسول الله رجال من عظماء المشركين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخرين ففي هذا نزلت عبس وتولى رواه الحاكم في صحيحه عن علي بن عيسى الحيري عن العتابي عن سعد بن يحيى‏.‏

قوله تعالى ‏{‏لِكُلِّ اِمرِئٍ مِنهُم يَومَئِذٍ شَأنٌ يُغنيِهِ‏}‏‏.‏

‏ قالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أنحشر عراة قال‏:‏ نعم قالت‏:‏ واسوأتاه فأنزل الله تعالى ‏{‏لِكُلِّ اِمرِئ مِنهُم يَومَئِذٍ شَأنٌ يُغنيهِ‏}‏‏.‏


سورة التكوير

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏وَما تَشاءُونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللهُ رَبُّ العالَمينَ‏}‏‏.‏ ‏ لما أنزل الله عز وجل ‏{‏لِمَن شاءَ مِنكُم أَن يَستَقيمَ‏}‏ قال‏:‏ ذلك إلينا إن شئنا استقمنا وإن لم نشأ لم نستقم فأنزل الله تعالى ‏{‏وَما تَشاءُونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللهُ رَبُّ العالَمينَ‏}‏‏.‏


سورة المطففين

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏وَيلٌ لِّلمُطَفِّفينَ‏}‏‏.‏

:‏ لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلاً فأنزل الله تعالى ‏{‏وَيلٌ لِّلمُطَفِّفينَ‏}‏ فأحسنوا الكيل بعد ذلك‏.‏

قال القرطبي‏:‏ كان بالمدينة تجار يطففون وكانت بياعاتهم كشبه القمار المنابذة والملامسة والمخاطرة فأنزل الله تعالى هذه الآية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السوق وقرأها‏.‏

وقال السدي‏:‏ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له أبو جهينة ومعه صاعان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏


سورة الطارق

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏وَالسَماءِ وَالطارِقِ وَما أَدراكَ ما الطارِقُ النَجمُ الثاقِبُ‏}‏ نزلت في أبي طالب وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز ولبن فبينما هو جالس إذ انحط نجم فامتلأ ما ثم ناراً ففزع أبو طالب وقال‏:‏ أي شيء هذا فقال‏:‏ هذا نجم رمي به وهو آية من آيات الله فعجب أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏


سورة والليل

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

عن ابن عباس‏:‏ أن رجلاً كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل إذا جاء ودخل الدار فصعد النخلة ليأخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فيأخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من نخلته حتى يأخذ التمرة من فمهم فإن وجدها في فم أحدهم أدخل أصبعه حتى يخرج التمرة من فيه فشكا الرجل ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما يلقى من صاحب النخلة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ اذهب ولقي صاحب النخلة وقال‏:‏ تعطيني نخلتك المائلة التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال له الرجل‏:‏ إن لي نخلاً كثيراً وما فيها نخلة أعجب إلي ثمرة منها ثم ذهب الرجل فلقي رجلاً هو ابن الدحداح كان يسمع الكلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله أتعطيني ما أعطيت الرجل نخلة في الجنة إن أنا أخذتها قال‏:‏ نعم فذهب الرجل فلقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له‏:‏ أشعرت أن محمداً أعطاني بها نخلة في الجنة فقلت‏:‏ يعجبني ثمرها فقال له الآخر‏:‏ أتريد بيعها قال‏:‏ لا إلا أن أعطى بها ما لا أظنه أعطي قال‏:‏ فما مناك قال‏:‏ أربعون نخلة قال له الرجل‏:‏ لقد جئت بعظيم تطلب بنخلتك المائلة أربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له‏:‏ أنا أعطيك أربعين نخلة فقال له‏:‏ أشهد لي إن كنت صادقاً فمر ناس فدعاهم فأشهد له بأربعين نخلة ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله إن النخلة قد صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صاحب الدار فقال‏:‏ إن النخلة لك ولعيالك فأنزل الله تبارك وتعالى ‏{‏وَالَليلِ إِذا يَغشى وَالنَهارِ إِذا تَجَلّى وَما خَلَقَ الذَكَرَ وَالأُنثى إِنَّ سَعيَكُم لَشَتّى‏}‏‏.‏

أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو الشيخ الحافظ أخبرنا الوليد بن أبان أخبرنا محمد بن إدريس أخبرنا منصور بن مزاحم أخبرنا ابن أبي الوضاح عن يونس عن ابن إسحاق عن عبد الله أن أبا بكر اشترى بلالاً من أمية بن خلف ببردة وعشر أواق فأعتقه فأنزل الله تبارك وتعالى ‏{‏وَالَليلِ إِذا يَغشى‏}‏ إلى قوله ‏{‏إِنَّ سَعيَكُم لَشَتّى‏}‏ سعي أبي بكر وأمية وأبي بن خلف‏.‏

قوله تعالى ‏{‏فَأَمّا مَن أَعطى وَاِتَّقى وَصَدَقَ بِالحُسنى‏}‏ الآيات‏.‏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا‏:‏ يا رسول الله أفلا نتكل قال‏:‏ اعملوا فكل ميسر‏.‏

ثم قرأ ‏{‏فَأَمّا مَن أَعطى وَاِتَّقى وَصَدَّقَ بِالحُسنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِليُسرى‏}‏ قال أبو قحافة لابنه أبي بكر‏:‏ يا بني أراك تعتق رقاباً ضعافاً فلو أنك إذا فعلت ما فعلت أعتقت رجالاً جلدة يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر‏:‏ يا أبت إني إنما أريد ما أريد قال‏:‏ فتحدث ما أنزل هؤلاء الآيات إلا فيه وذكر من سمع ابن الزبير وهو على المنبر يقول‏:‏ كان أبو بكر يبتاع الضعفة من العبيد فيعتقهم فقال له أبوه‏:‏ يا بني لو كنت تبتاع من يمنع ظهرك قال‏:‏ ما منع ظهري أريد فنزلت فيه ‏{‏وَسَيُجَنَّبُها الأَتقى الَّذي يُؤتي مالَهُ يَتَزَكّى‏}‏ إلى آخر السورة‏.‏

وقال عطاء عن ابن عباس‏:‏ إن بلالاً لما أسلم ذهب إلى الأصنام فسلح عليها وكان عبداً لعبد الله بن جدعان فشكا إليه المشركون ما فعل فوهبه لهم ومائة من الإبل ينحرونها لآلهتهم فأخذوه وجعلوا يعذبونه في الرمضاء وهو يقول‏:‏ أحد أحد فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ينجيك أحد أحد ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن بلالاً يعذب في الله فحمل أبو بكر رطلاً من ذهب فابتاعه به فقال المشركون‏:‏ ما فعل أبو بكر ذلك إلا ليد كانت لبلال عنده فأنزل الله تعالى ‏{‏وَما لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِعمَةٍ تُجزى إِلّا اِبتِغاءَ وَجهِ رَبِّهِ الأَعلى‏}‏‏.‏

سورة والضحى

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قال‏:‏ قالت امرأة من قريش للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما أرى شيطانك إلا ودعك فنزل ‏{‏وَالضُحى وَالَليلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى‏}‏ رواه البخاري عن أحمد بن يونس عن زهير عن الأسود ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن يحيى بن آدم عن زهير‏.‏

‏ أبطأ جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع جزعاً شديداً فقالت خديجة قد قلاك ربك لما يرى جزعك فأنزل الله تعالى ‏{‏وَالضُحى وَالَليلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى‏}‏‏.‏

أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن يونس أخبرنا أبو نعيم أخبرنا حفص بن سعيد القرشي قال‏:‏ حدثتني أمي عن أمها خولة وكانت خادمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جرواً دخل البيت فدخل تحت السرير فمات فمكث نبي الله صلى الله عليه وسلم أياماً لا ينزل عليه الوحي فقال‏:‏ يا خولة ما حدث في بيتي جبريل عليه السلام لا يأتيني قالت خولة‏:‏ لو هيأت البيت وكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فإذا شيء ثقيل فلم أزل حتى أخرجته فإذا هو جرو ميت فأخذته فألقيته خلف الجدار فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم ترعد لحياه وكان إذا نزل الوحي استقبلته الرعدة فقال‏:‏ يا خولة دثريني فأنزل الله تعالى ‏{‏وَالضُحى وَالَليلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى‏}‏‏.‏

قوله تعالى ‏{‏وَلَلآخِرَةُ خَيرٌ لَّكَ مِنَ الأُولى‏}‏‏.‏

عبد الله بن عباس عن أبيه قال‏:‏ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يفتح على أمته من بعده فسر بذلك فأنزل الله عز وجل ‏{‏وَلَلآَخِرَةُ خَيرٌ لَّكَ مِنَ الأُولى وَلَسوفَ يُعطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى‏}‏ قال‏:‏ فأعطاه ألف قصر في الجنة من لؤلؤ ترابه المسك في كل قصر منها ما ينبغي له‏.‏

قوله تعالى ‏{‏أَلَم يَجِدكَ يَتيماً فَآَوى‏}‏‏.‏

عن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لقد سألت ربي مسألة ووددت أني لم أكن سألته قلت‏:‏ يا رب إنه قد كانت الأنبياء قبلي منهم من سخرت له الريح وذكر سليمان بن داود ومنهم من كان يحيي الموتى وذكر عيسى بن مريم ومنهم ومنهم قال‏:‏ قال‏:‏ ألم أجدك يتيماً فآويتك قال‏:‏ قلت بلى قال‏:‏ ألم أجدك ضالاً فهديتك قال‏:‏ قلت بلى يا رب قال‏:‏ ألم أجدك عائلاً فأغنيتك قال‏:‏ قلت بلى يا رب قال‏:‏ ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك قال‏:‏ قلت بلى يا رب‏.‏


سورة اقرأ

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

ذكرنا نزول هذه السورة في أول هذا الكتاب‏.‏

قوله تعالى ‏{‏فَليَدعُ نادِيَهُ سَنَدعُ الزَبانِيَةَ‏}‏ إلى آخر الآية نزلت في أبي جهل‏.‏

عن ابن عباس قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء أبو جهل فقال‏:‏ ألم أنهك عن هذا فانصرف إليه النبي صلى الله عليه وسلم فزبره فقال أبو جهل‏:‏ والله إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني فأنزل الله تعالى ‏{‏فَليَدعُ نادِيَهُ‏}‏‏.‏


سورة القدر

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قال‏:‏ ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فتعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله تعالى ‏{‏إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ وَما أَدراكَ ما لَيلَةِ القَدرِ لَيلَةِ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرِ‏}‏ قال‏:‏ خير من التي لبس فيها السلاح ذلك الرجل‏.‏


سورة إذا زلزلت

بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏

عن عبد الله بن عمر قال‏:‏ نزلت ‏{‏إِذا زُلزِلَتِ الأَرضُ زِلزالَها‏}‏ وأبو بكر الصديق رضي الله عنه قاعد فبكى أبو بكر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما يبكيك يا أبا بكر قال‏:‏ أبكاني هذه السورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لو أنكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة من بعدكم يخطئون قوله تعالى ‏{‏فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَهُ وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ‏}‏ قال مقاتل‏:‏ نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن يعطيه التمرة والكسرة والجوزة ويقول‏:‏ ما هذا شيء وإنما نؤجر على ما نعطي ونحن نحبه وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول‏:‏ ليس علي من هذا شيء إنما أوعد الله بالنار على الكبائر فأنزل الله عز وجل يرغبهم في القليل من الخير فإنه يوشك أن يكثر ويحذرهم اليسير من الذنب فإنه يوشك أن يكثر ‏{‏فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَهُ‏}‏ إلى آخرها‏.‏


سورة والعاديات

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قال مقاتل‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى حي من كنانة واستعمل عليهم المنذر بن عمرو الأنصاري فتأخر خبرهم فقال المنافقون‏:‏ قتلوا جميعاً فأخبر الله تعالى عنها فأنزل ‏{‏وَالعادِياتِ ضَبحاً‏}‏ يعني تلك الخيل‏.‏


سورة التكاثر بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏ألهاكُمُ التَكاثُرُ حَتّى زُرتُمُ المَقابِرَ‏}‏ قال مقاتل والكلبي‏:‏ نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف وبني سهم كان بينهما لحا فتعاند السادة والأشراف أيهم أكثر فقال بنو عبد مناف‏:‏ نحن أكثر سيداً وعزاً عزيزاً وأعظم نفراً وقال بنو سهم مثل ذلك فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا‏:‏ نعد موتانا حتى زاروا القبور فعدوا موتاهم فكثرهم بنو سهم لأنهم كانوا أكثر عدداً في الجاهلية وقال قتادة‏:‏ نزلت في اليهود قالوا‏:‏ نحن أكثر من بني فلان وبنو فلان أكثر من بني فلان ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالاً‏.‏



سورة الفيل

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

نزلت في قصة أصحاب الفيل وقصدهم تخريب الكعبة وما فعل الله بهم من إهلاكهم وصرفهم عن البيت وهي معروفة‏.‏


سورة لإيلاف قريش

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

نزلت في قريش وذكر منة الله عليهم‏.‏

أم هانئ بنت أبي طالب قالت‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن الله فضل قريشاً بسبع خصال لم يعطها قبلهم أحداً ولا يعطيها أحداً بعدهم أن الخلافة فيهم والحجابة فيهم وأن السقاية فيهم وأن النبوة فيهم ونصروا على الفيل وعبدوا الله سبع سنين لم يعبده أحد غيرهم ونزلت فيهم سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم ‏{‏لِإِيلافِ قُرَيشٍ‏}‏‏.‏


سورة أرأيت ‏(‏الماعون‏)‏

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏أَرَأَيتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدينِ‏}‏ قال مقاتل والكلبي‏:‏ نزلت في العاص بن وائل السهمي وقال ابن جريج‏:‏ كان أبو سفيان بن حرب ينحر كل أسبوع جزورين فأتاه يتيم فسأله شيئاً فقرعه بعصا فأنزل الله تعالى ‏{‏أَرأَيتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدينِ فَذَلِكَ الَّذي يَدُعُّ اليَتيمَ‏}‏‏.‏


سورة الكوثر

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قال ابن عباس‏:‏ نزلت في العاص وذلك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس فما دخل العاص قالوا له‏:‏ من الذي كنت تحدث قال‏:‏ ذاك الأبتر يعني النبي صلوات الله وسلامه عليه وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر فأنزل الله تعالى هذه السورة‏.‏

أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا أحمد بن عبد الجبار أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال‏:‏ حدثني يزيد بن رومان قال‏:‏ كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل الله تعالى في ذلك ‏{‏إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَرَ‏}‏ إلى آخر السورة‏.‏

وقال عطاء عن ابن عباس‏:‏ كان العاص بن وائل يمر بمحمد صلى الله عليه وسلم ويقول‏:‏ إني لأشنؤك وإنك لأبتر من الرجال فأنزل الله تعالى ‏{‏إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ‏}‏ من خير الدنيا والآخرة‏.‏




سورة قل يا أيها الكافرون

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

نزلت في رهط من قريش قالوا‏:‏ يا محمد هلم اتبع ديننا ونتبع دينك تعبد آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة فإن كان الذي جئت به خيراً مما بأيدينا قد شركناك فيه وأخذنا بحظنا منه وإن كان الذي بأيدينا خيراً مما في يدك قد شركت في أمرنا وأخذت بحظك فقال‏:‏ معاذ الله أن أشرك به غيره فأنزل الله تعالى ‏{‏قُل يا أَيُّها الكافِرونَ‏}‏ إلى آخر السورة فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الحرام وفيه الملأ من قريش فقرأها عليهم حتى فرغ من السورة فأيسوا منه عند ذلك‏.‏




سورة النصر

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

نزلت في منصرف النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين وعاش أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن أخبرنا أبو عمر بن أبي جعفر المقرئ أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا عبد العزيز بن سلام أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان قال‏:‏ حدثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس قال‏:‏ لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين وأنزل الله تعالى ‏{‏إِذا جاءَ نَصرُ اللهِ‏}‏ قال‏:‏ يا علي بن أبي طالب ويا فاطمة قولا‏:‏ جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبحان ربي وبحمده وأستغفره إنه كان تواباً‏.‏




سورة تبت

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

عن ابن عباس قال‏:‏ صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال‏:‏ يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقالوا له‏:‏ ما لك قال‏:‏ أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقون قالوا‏:‏ بلى قال‏:‏ فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب‏:‏ تباً لك ألهذا دعوتنا جميعاً فأنزل الله عز وجل ‏{‏تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ‏}‏ إلى آخرها‏.‏

رواه البخاري عن محمد بن سلام عن أبي معاوية إلى آخرها‏.‏

أخبرنا سعد بن محمد العدل أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام أخبرنا يزيد بن زريع عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال‏:‏ قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا آل غالب‏:‏ يا آل لؤي يا آل مرة يا آل كلاب يا آل عبد مناف يا آل قصي إني لا أملك لكم من الله منفعة ولا من الدنيا نصيباً إلا أن تقولوا لا إله إلا الله فقال أبو لهب‏:‏ تباً لك لهذا دعوتنا فأنزل الله تعالى ‏{‏تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ‏}‏‏.‏

أخبرنا أبو إسحاق المقرئ أخبرنا عبد الله بن حامد أخبرنا مكي بن عبدان أخبرنا عبد الله بن هاشم أخبرنا عبد الله بن نمير أخبرنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال‏:‏ لما أنزل الله تعالى ‏{‏وَأَنذِر عَشيرَتَكَ الأَقرَبينَ‏}‏ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادى‏:‏ يا صباحاه فاجتمع إليه الناس من بين رجل يجيء ورجل يبعث رسوله فقال‏:‏ يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لؤي لو أخبرتكم أن خيلاً بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم صدقتموني قالوا‏:‏ نعم قال‏:‏ فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب‏:‏ تباً لك سائر اليوم ما دعوتنا إلا لهذا فأنزل الله تعالى ‏{‏تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ‏}‏‏.‏




سورة الإخلاص

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قال قتادة والضحاك ومقاتل‏:‏ جاء ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا‏:‏ صف لنا ربك فإن الله أنزل نعته في التوراة فأخبرنا من أي شيء هو ومن أي جنس هو أذهب هو أم نحاس أم فضة وهل يأكل ويشرب وممن ورث الدنيا ومن يورثها فأنزل الله تبارك وتعالى هذه السورة وهي نسبة الله خاصة‏.‏

أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم المهرجاني أخبرنا عبيد الله بن محمد الزاهد أخبرنا أبو القاسم ابن بنت منيع أخبرنا جدي أحمد بن منيع أخبرنا أبو سعد الصغاني أخبرنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى ‏{‏قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَمَدُ‏}‏ قال‏:‏ فالصمد الذي لم يلد ولم يولد لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت وليس شيء يموت إلا سيورث وإن الله تعالى لا يموت ولا يورث ‏{‏وَلَم يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَد‏}‏ قال‏:‏ لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شيء‏.‏




سورتا الماعون والناس


قال المفسرون‏:‏ كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت إليه اليهود ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة النبي صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه فأعطاها اليهود فسحروه فيها وكان الذي تولى ذلك لبيد بن أعصم اليهودي ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ويرى أنه يأتي نساءه ولا يأتيهن وجعل يدور ولا يدري ما عراه فبينما هو نائم ذات يوم أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رأسه‏:‏ ما بال الرجل قال‏:‏ طب قال‏:‏ وما طب قال‏:‏ سحر قال‏:‏ ومن سحره قال‏:‏ لبيد بن أعصم اليهودي قال‏:‏ وبم طبه قال‏:‏ بمشط ومشاطة قال‏:‏ وأين هو قال‏:‏ في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان‏.‏

والجف‏:‏ قشر الطلع والراعوفة‏:‏ حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا عائشة ما شعرت أن الله أخبرني بدائي ثم بعث علياً والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف فإذا هو مشاطة رأسه وأسنان مشطه وإذا وتر معقد فيه أحد عشر عقدة مغروزة بالإبر فأنزل الله تعالى سورتي المعوذتين فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة فقام كأنما نشط من عقال وجعل جبريل عليه السلام يقول‏:‏ بسم الله أرقيك من قال المفسرون‏:‏ كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت إليه اليهود ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة النبي صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه فأعطاها اليهود فسحروه فيها وكان الذي تولى ذلك لبيد بن أعصم اليهودي ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ويرى أنه يأتي نساءه ولا يأتيهن وجعل يدور ولا يدري ما عراه فبينما هو نائم ذات يوم أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رأسه‏:‏ ما بال الرجل قال‏:‏ طب قال‏:‏ وما طب قال‏:‏ سحر قال‏:‏ ومن سحره قال‏:‏ لبيد بن أعصم اليهودي قال‏:‏ وبم طبه قال‏:‏ بمشط ومشاطة قال‏:‏ وأين هو قال‏:‏ في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان‏.‏

والجف‏:‏ قشر الطلع والراعوفة‏:‏ حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا عائشة ما شعرت أن الله أخبرني بدائي ثم بعث علياً والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف فإذا هو مشاطة رأسه وأسنان مشطه وإذا وتر معقد فيه أحد عشر عقدة مغروزة بالإبر فأنزل الله تعالى سورتي المعوذتين فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة فقام كأنما نشط من عقال وجعل جبريل عليه السلام يقول‏:‏ بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين الله يشفيك فقالوا‏:‏ يا رسول الله أولا نأخذ الخبيث فنقتله فقال‏:‏ أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شراً‏.‏

أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري أخبرنا أحمد بن علي الموصلي أخبرنا مجاهد بن موسى أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليتخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعل حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال‏:‏ أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت‏:‏ وما ذاك يا رسول الله قال‏:‏ أتاني ملكان وذكر القصة بطولها‏.‏

رواه البخاري عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة ولهذا الحديث طريق في الصحيحين‏.‏

الى هنا تتنهي من معرفه بعض اسباب النزول من كتاب الله العزيز
فاسال الله ان يجعله علما نفعا ويجعلنا من اهل القران الذين هم اهله وخاصه
فالحمد لله الذي بنعمة تتم الصالحات
وصلى الله على نبينا محمد

شموخ القمر
بارك الرحمن بكِ لقد اسعدني تواجدك معي
وانت ِ بالف خير
وعيد سعيد على الجميع

جزاااك الله كل خيييييييييييير

bbtbb
واياكي

بارك الله فيك