من اسباب نزول الجزء السادس عشر

سورة الكهف

قوله تعالى ‏{‏قُل لَّو كانَ البَحرُ مِداداً لِّكَلِماتِ رَبّي‏}‏ الآية‏.‏

قال ابن عباس‏:‏ قالت اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً كيف وقد أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيراً كثيراً فنزلت ‏{‏قُل لَّو كانَ البَحرُ مِداداً لِّكَلِماتِ رَبّي‏}‏ الآية‏.‏
قوله ‏{‏فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً‏}‏
قال ابن عباس‏:‏ نزلت في جندب بن زهير الغامدي وذلك أنه قال‏:‏ إني أعمل العمل لله فإذا اطلع عليه سرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً ولا يقبل ما روئي فيه فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏
وقال طاوس‏:‏ قال رجل‏:‏ يا نبي الله إني أحب الجهاد في سبيل الله وأحب أن يرى مكاني فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏
وقال مجاهد‏:‏ جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ إني أتصدق وأصل الرحم ولا أصنع ذلك إلا لله سبحانه وتعالى فيذكر ذلك مني وأحمد عليه فيسرني ذلك وأعجب به فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئاً صالحاً فأنزل الله تعالى ‏{‏فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً‏}‏
سوره مريم
قوله ‏{‏أَفَرَأَيتَ الَّذي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً‏}‏ رواه البخاري عن الحميدي عن سفيان ورواه وقال الكلبي ومقاتل‏:‏ كان خباب بن الأرث قيناً وكان يعمل للعاص بن وائل السهمي وكان العاص يؤخر حقه فأتاه يتقاضاه فقال العاص‏:‏ ما عندي اليوم ما أقضيك فقال‏:‏ لست بمفارقك حتى تقضيني فقال العاص‏:‏ يا خباب مالك ما كنت هكذا وإن كنت لتحسن الطلب فقال خباب‏:‏ ذاك أني كنت على دينك فأما اليوم فأنا على الإسلام مفارق لدينك قال‏:‏ أولستم تزعمون أن في الجنة ذهباً وفضة وحريراً قال خباب‏:‏ بلى قال‏:‏ فأخرني حتى أقضيك في الجنة استهزاء فوالله لئن كان ما تقول حقاً إني لأفضل فيها نصيباً منك فأنزل الله تعالى ‏{‏أَفَرَأَيتَ الَّذي كَفَرَ بِآياتِنا‏}‏ يعني العاص الآيات‏.‏
سورة طه
قوله{‏ما أَنزَلنا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقى‏}‏‏.‏
قال‏:‏ لما نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم قام هو وأصحابه فصلوا فقال كفار قريش‏:‏ ما أنزل الله تعالى هذا القرآن على محمد عليه الصلاة والسلام إلا ليشقى به فأنزل الله تعالى ‏{‏طَهَ‏}‏ يقول‏:‏ يا رجل ‏{‏ما أَنزَلنا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقى‏}‏‏.‏


‏قوله{‏وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَعنا بِهِ أَزواجاً مِنهُم‏}عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ضيفاً نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فأرسلني إلى رجل من اليهود يبيع طعاماً يقول لك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ نزل بنا ضيف ولم يلق عندنا بعض الذي نصلحه فبعني كذا وكذا من الدقيق أو سلفني إلى هلال رجب فقال اليهودي‏:‏ لا أبيعه ولا أسلفه إلا برهن قال‏:‏ فرجعت إليه فأخبرته قال‏:‏ والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض ولو أسلفني أو باعني لأديت إليه اذهب بدرعي ونزلت هذه الآية تعزية له عن الدنيا ‏{‏وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَعنا بِهِ أَزواجاً مِنهُم‏}‏ الآية‏.‏

من اسباب نزول الجزء السابع عشر
سورة الانبياء
‏قوله تعالى {‏إِنَّ الَّذينَ سَبَقَت لَهُم مِّنّا الحُسنى‏} عن ابن عباس قال‏:‏ آية لا يسألني الناس عنها لا أدري أعرفوها فلم يسألوا عنها أو جهلوها فلا يسألون عنها قال‏:‏ وما هي قال‏:‏ لما نزلت ‏{‏إِنَكُم وَما تَعبُدونَ مِن دونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُم لَها وَارِدونَ‏}‏ شق على قريش فقالوا‏:‏ أيشتم آلهتنا فجاء ابن الزبعري فقال‏:‏ ما لكم قالوا يشتم آلهتنا قال فما قال قالوا قال‏:‏ ‏{‏إِنَكُم وَما تَعبُدونَ مِن دونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُم لَها وارِدونَ‏}‏ قال‏:‏ ادعوه لي فلما دعي النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ يا محمد هذا شيء لآلهتنا خاصة أو لكل من عبد من دون الله قال‏:‏ بل لكل من عبد من دون الله فقال ابن الزبعري‏:‏ خصمت ورب هذه البنية يعني الكعبة ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون وأن عيسى عبد صالح وهذه بنو مليح يعبدون الملائكة وهذه النصارى يعبدون عيسى عليه السلام وهذه اليهود يعبدون عزيراً قال‏:‏ فصاح أهل مكة فأنزل الله تعالى ‏{‏إِنَّ الَّذينَ سَبَقَت لَهُم مِّنّا الحُسنى‏}‏ الملائكة وعيسى وعزير عليهم السلام ‏{‏أُولَئِكَ عَنها مُّبعَدونَ‏}‏‏.‏

سورة الحج
قوله تعالى ‏{‏وَمِنَ الناسِ مَن يَعبُدُ اللهَ عَلى حَرفٍ‏}‏ الآية‏.‏

قال المفسرون‏:‏ نزلت في أعراب كانوا يقدمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرين من باديتهم وكان أحدهم إذا قدم المدينة فإن صح بها ونتجت فرسه مهراً حسناً وولدت امرأته غلاماً وكثر ماله وماشيته أمن به واطمأن وقال‏:‏ ما أصبت منذ دخلت في ديني هذا إلا خيراً وإن أصابه وجع المدينة وولدت امرأته جارية وأجهضت رماكه وذهب ماله وتأخرت عنه الصدقة أتاه الشيطان فقال‏:‏ والله ما أصبت منذ كنت على دينك هذا إلا شراً فينقلب عن دينه فأنزل الله تعالى ‏{‏وَمِنَ الناسِ مَن يَعبُدُ اللهَ عَلى حَرفٍ‏}‏ الآية‏.‏


قوله تعالى ‏{‏هَذانِ خَصمَانِ اِختَصَموا في رَبِّهِم‏}‏ الآية‏.‏
عن قيس بن عبادة قال‏:‏ سمعت أبا ذر يقول‏:‏ أقسم بالله لنزلت ‏{‏هَذانِ خَصمَانِ اِختَصَموا في رَبِّهِم‏}‏ في هؤلاء الستة حمزة وعبيد وعلي بن أبي طالب وعتبة وشيبة والوليد بن ربيعة رواه البخاري
وهم الذين تبارزو في يوم بدر



قوله تعالى ‏{‏أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلونَ بِأَنَّهُم ظُلِموا‏}‏ الآية‏.‏

قال المفسرون كان مشركوا أهل مكة يؤذون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يزالون يجيئون من مضروب ومشجوج فشكوهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول لهم‏:‏ اصبروا فإني لم أومر بالقتال حتى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏

قوله تعالى

قوله تعالى ‏{‏وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَّسولٍ وَلا نَبِيٍّ‏}‏ الآية‏.‏

قال المفسرون‏:‏ لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تولي قومه عنه وشق عليه ما رأى من مباعدتهم عما جاءهم به تمنى في نفسه أن يأتيه من الله تعالى ما يقارب به بينه وبين قومه وذلك لحرصه على إيمانهم فجلس ذات يوم في ناد من أندية قريش كثير أهله وأحب يومئذ أن يأتيه من الله تعالى شيء ينفر عنه وتمنى ذلك فأنزل الله تعالى ‏{‏وَاالنَجمِ إِذا هَوى‏}‏ فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ ‏{‏أَفَرَأَيتُمُ اللّاتَ وَالعُزّى وَمَناة الثالِثَةَ الأُخرى‏}‏ ألقى الشيطان على لسانه لما كان يحدث به نفسه وتمناه‏:‏ تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى فلما سمعت قريش ذلك فرحوا ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءته فقرأ السورة كلها وسجد في آخر السورة فسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مؤمن ولا كافر إلا سجد إلا الوليد بن المغيرة وأبا أحيحة سعيد بن العاص فإنهما أخذا حفنة من البطحاء ورفعاها إلى جبهتهما وسجدا عليها لأنهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا‏:‏ قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذكر وقالوا‏:‏ قد عرفنا أن الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق لكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده فإن جعل لها محمداً نصيباً فنحن معه فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل عليه السلام فقال‏:‏ ماذا صنعت‏!‏ تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله سبحانه وتعالى وقلت ما لم أقل لك فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم حزناً شديداً وخاف من الله خوفاً كبيراً فأنزل الله تعالى هذه الآية فقالت قريش‏:‏ ندم محمد عليه الصلاة والسلام على ما ذكر من منزلة آلهتنا عند الله فازدادوا شراً إلى ما كانوا عليه‏.‏

شموخ
الله يعطيك الف عافيه
كتب الله اجرك ونفعك بما كتبتي

اسباب نزول الجزء العشرون



سورة القصص
بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏إِنَّكَ لا تَهدي مَن أَحبَبتَ‏}‏ الآية‏.‏

عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال‏:‏ لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله سبحانه وتعالى فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعاودانه بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم به‏:‏ أنا على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز وجل ‏{‏ما كانَ لِلنَبِيِّ وَالَّذينَ آَمَنوا أَن يَستَغفِروا لِلمُشرِكينَ وَلو كانوا أُولي قُربى‏}‏ الآية وأنزل في أبي طالب ‏{‏إِنَّكَ لا تَهدي مَن أَحبَبتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهدي مَن يَشاءُ‏}‏ رواه البخاري عن أبي اليمان ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس عن الزهري‏.‏



سورة العنكبوت

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏الَمَ أَحَسِبَ الناسُ‏}‏ الآيتان‏:‏ قال الشعبي‏:‏ نزلت في أناس كانوا بمكة قد أقروا بالإسلام فكتب إليهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة أنه لا يقبل منكم إقرار ولا إسلام حتى تهاجروا فخرجوا عامدين إلى المدينة فاتبعهم المشركون فآذوهم فنزلت فيهم هذه الآية وكتبوا إليهم أن قد نزلت فيكم آية كذا وكذا فقالوا‏:‏ نخرج فإن اتبعنا أحد قاتلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فأنزل الله تعالى فيهم ‏{‏ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذينَ هاجَروا مِن بَعدِ ما فُتِنوا‏}‏ الآية‏.‏

قوله تعالى ‏{‏وَوَصَّينا الإِنسانَ بِوالِدَيهِ حُسناً‏}‏ الآية‏.‏

قال المفسرون‏:‏ نزلت في سعد بن أبي وقاص‏.‏

وذلك أنه لما أسلم قالت له أمه جميلة‏:‏ يا سعد بلغني أنك صبوت فوالله لا يظلني سقف بيت من الضح والريح ولا آكل ولا أشرب حتى تكفر بمحمد عليه الصلاة والسلام وترجع إلى ما كنت عليه وكان أحب ولدها إليها فأبى سعد فصبرت هي ثلاثة أيام لم تأكل ولم تشرب ولم تستظل بظل حتى خشي عليها فأتى سعد النبي صلى الله عليه وسلم وشكا ذلك إليه فأنزل الله تعالى هذه الآية والتي في لقمان والأحقاف‏.‏

قوله تعالى (‏وَكَأَيِّن مِّن دابَّةٍ لّا تَحمِلُ رِزقَها اللهُ يَرزُقُها وَإِيّاكُم وَهُوَ السَميعُ العَليمُ‏}‏‏.‏

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي قال‏:‏ أخبرنا أبو محمد بن حيان قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن جعفر الجمال قال‏:‏ أخبرنا عبد الواحد بن محمد البجلي قال‏:‏ أخبرنا يزيد بن هارون قال‏:‏ أخبرنا الحجاج بن منهال عن الزهري عن عبد الرحيم بن عطاء عن عطاء عن ابن عمر قال‏:‏ خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل بعض حيطان الأنصار فجعل يلقط من التمر ويأكل فقال‏:‏ يا ابن عمر ما لك لا تأكل فقلت‏:‏ لا أشتهيه يا رسول الله فقال‏:‏ لكني أشتهيه وهذه صبيحة رابعة ما ذقت طعاماً ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال‏:‏ فوالله ما برحنا حتى نزلت ‏{‏وَكَأَيِّن مِّن دابَّةٍ لّا تَحمِلُ رِزقَها اللهُ يَرزُقُها وَإِيّاكُم وَهُوَ السَميعُ العَليمُ‏}‏‏.‏

من اسباب نزول الجزء الحادي والعشرون



سورة الروم
بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏الَمَ غُلِبَتِ الرُومُ‏}‏ الآية‏.‏

قال المفسرون‏:‏ بعث كسرى جيشاً إلى الروم واستعمل عليهم رجلاً يسمى شهريران فسار إلى الروم بأهل فارس وظهر عليهم فقتلهم وخرب مدائنهم وقطع زيتونهم وكان قيصر بعث رجلاً يدعى يحنس فالتقى مع شهريران بأذرعات وبصرى وهي أدنى الشام إلى أرض العرب فغلب فارس الروم وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يظهر الأميون من أهل المجوس على أهل الكتاب من الروم وفرح كفار مكة وشمتوا فلقوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا‏:‏ إنكم أهل كتاب والنصارى أهل كتاب ونحن أميون وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من الروم وإنكم إن قاتلتمونا لنظهرن عليكم فأنزل الله تعالى ‏{‏الَمَ غُلِبَتِ الرُومُ في أَدنى الأَرضِ‏}‏ إلى آخر الآيات‏

سورة لقمان

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏وَمِن الناسِ مَن يَشتَري لَهوَ الحَديثِ‏}‏ قال الكلبي ومقاتل‏:‏ نزلت في النضر بن الحارث‏.‏

وذلك أنه كان يخرج تاجراً إلى فارس فيشتري أخبار الأعاجم فيرويها ويحدث بها قريشاً ويقول لهم‏:‏ إن محمداً عليه الصلاة والسلام يحدثكم بحديث عاد وثمود وأنا أحدثكم بحديث رستم واسفنديار وأخبار الأكاسرة فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن فنزلت فيه هذه الآية‏.‏

وقال مجاهد‏:‏ نزلت في شراء القيان والمغنيات‏.‏



قوله تعالى ‏{‏وَاِتَّبِع سَبيلَ مَن أَنابَ إِلَيَّ‏}‏‏.‏
نزلت في أبي بكر رضي الله عنه قال عطاء عن ابن عباس‏:‏ يريد أبا بكر وذلك أنه حين أسلم أتاه عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعثمان وطلحة والزبير فقالوا‏:‏ لأبي بكر رضي الله عنه‏:‏ آمنت وصدقت محمداً عليه الصلاة والسلام فقال أبو بكر‏:‏ نعم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنوا وصدقوا فأنزل الله تعالى يقول لسعد ‏{‏وَاِتَّبِع سَبيلَ مَن أَنابَ إِلَيَّ‏}‏ يعني أبا بكر رضي الله عنه‏.‏



قوله تعالى ‏{‏إِنَّ اللهَ عِندَهُ عِلمُ الساعَةِ‏}‏ نزلت في الحارث بن عمرو بن حارثة بن محارب بن حفصة من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة ووقتها وقال‏:‏ إن أرضنا أجدبت فمتى ينزل الغيث وتركت امرأتي حبلى فماذا تلد وقد علمت أين ولدت فبأي أرض أموت فأنزل الله تعالى هذه الآية‏.‏

سورة السجدة

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم‏.‏

قوله تعالى ‏{‏تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ‏}‏ قال مالك بن دينار‏:‏ سألت أنس بن مالك عن هذه الآية فيمن نزلت فقال‏:‏ كان أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون من المغرب إلى صلاة العشاء الآخرة فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية‏.‏

أخبرنا أبو إسحاق المقري قال‏:‏ أخبرني أبو الحسين بن محمد الدينوري قال‏:‏ أخبرنا موسى بن محمد قال‏:‏ أخبرنا الحسين بن علوية قال‏:‏ أخبرنا إسماعيل بن عيسى قال‏:‏ أخبرنا المسيب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال‏:‏ فينا نزلت معاشر الأنصار ‏{‏تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ‏}‏ الآية‏.‏

كنا نصلي المغرب فلا نرجع إلى رحالنا حتى نصلي العشاء مع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏


سورة الاحزاب


قوله تعالى ‏{‏مّا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلبَينِ في جَوفِهِ‏}‏ نزلت في جميل بن معمر الفهري وكان رجلاً لبيباً حافظاً لما سمع فقالت قريش‏:‏ ما حفظ هذه الأشياء إلا وله قلبان وكان يقول‏:‏ إن لي قلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد عليه الصلاة والسلام فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومئذ جميل بن معمر تلقاه أبو سفيان وهو معلق إحدى نعليه بيده والأخرى في رجله فقال له‏:‏ يا أبا معمر ما حال الناس قال‏:‏ انهزموا قال‏:‏ فما بالك إحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك قال‏:‏ ما شعرت إلا أنهما في رجلي وعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده‏.‏

قوله تعالى ‏{‏مِّنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدوا اللهَ عَلَيهِ‏}عن ثابت عن أنس قال‏:‏ غاب عمي أنس بن النضر وبه سميت أنساً عن قتال بدر فشق عليه لما قدم وقال‏:‏ غبت عن أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لئن أشهدني الله سبحانه قتالاً ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال‏:‏ اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء المشركون وأعتذر إليك فيما صنع هؤلاء يعني المسلمين ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال‏:‏ أي سعد والذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحد فقاتلهم حتى قتل قال أنس‏:‏ فوجدناه بين القتلى به بضع وثمانون جراحة من بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح ورمية بالسهم وقد مثلوا به وما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه ونزلت هذه الآية ‏{‏مِّنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدوا اللهَ‏}‏ قال‏:‏ وكنا نقول‏:‏ أنزلت هذه الآية فيه وفي أصحابه‏.‏

فكرة ممتازة
بارك الله فيك وجعلنا ممن يخدمون الرسالة